Лазурь небесная тиха, Как будто в мире нет страданья, Как будто в сердце нет греха. Не надо мне любви и славы: В молчаньи утренних полей Дышу, как дышат эти травы... Ни прошлых, ни грядущих дней Я не хочу пытать и числить. Я только чувствую опять, Какое счастие — не мыслить, Какая нега — не желать!
Дмитрий Мережковский
День переходит в День, как запах роз пьянящий.
— Ты не ослеп, о нет, среди пустой тщеты сквозь занавес часов ты видишь свет скользящий и вечность, чьи дары познать не в силах ты.
Мир замещает Мир. В минуту просветленья твой взор охватит все, лишь от себя самой сокрыта красота и горечь отрезвленья, в слезах, где преломлен и скомкан мир немой.
На образах, что спят, не проникая в мысли, останови, беглец, стремленье нищих глаз, там, в бездне бездн твоих, где глыбы слез нависли, лежит, неогранен, бесценный твой алмаз.
Карел Ван де Вустейне (Перевод П. Мальцевой)
Jeno Hubay (1858 - 1937) – Violin Concerto No 1 in A minor ‘Concerto dramatique’, Op 21. I-Allegro appassionato {Hagai Shaman-violin *BBC Scottish Symphony Orchestra,Martyn Brabbins-Conductor}
11:34
Я свет зажег — и вновь она вошла.
Нас обняла связующая сила — И на стене бесцветной воскресила Вновь полукруг широкого крыла.
Она меня еще во тьме ждала — И принесла мне тихий дым кадила; Благоуханьем синим наградила, Оградное забвение дала.
Вновь, как и прежде, я с моею тенью — Вдвоем огнем мы жертвенным горим; В безмерность плавно уплывает дым.
И, отдаваясь тихому сплетенью В одну волну благоуханий двух, Влюбленный в тень возрадовался дух.
Юрий Верховский
Ницше говорит, что главная черта субъекта, стремящегося стать абсолютным — это месть, т.е. уничтожение всего, что мешает абсолютности субъекта, что мешает ему быть причиной самого себя.
Воля может пытаться забыть прошлое, может пытаться придумать прошлое из себя, но все это способы борьбы с прошлым. Но прошлое также было положено когда-то волей. Это значит, что воля борется сама с собой. Но ее борьба сама с собой ослабляет её. Это значит что внутри воли есть противоволя, которая тормозит рост, это значит, что воля несовершенна, что она ограничена, что она не причина себя, что есть что-то, не от неё исходящее и не от нее зависящее. Что же требует дальнейший рост воли? Только одного: воля, если не хочет рубить сук, на котором сидит, наоборот, должна перестать бороться с прошлым, она должна перестать мстить времени. Тот, кто на это окажется способен, тот есть сверхчеловек, "Цезарь с душою Христа". Сверхчеловек должен не мстить прошлому, а желать, чтобы оно повторялось потом вечно вечное количество раз. "Вечное возвращение одного и того же" — основное требование до конца продуманной воли-к-власти: "Воля будет свободной от этого противного, когда она будет свободна как воля, т.е. свободна от хода в уходе, но для такого хода, который не уходит от воли, но приходит вновь с тем, что он вновь приносит пройденное. Воля будет свободной от противоволения против времени и против его голого прошедшего, если она от всего будет постоянно хотеть хода и прихода, вновь хода и возвращения. Воля будет свободна от противного" было", если она хочет постоянного возвращения всякого "было".
