звезды несломанным прошел между обрывом и родной сторонкой сквозь твою память.
Я неприкаянность почувствовал так остро, что показался себе живым.
Пауль Целан
Robert Schumann – Fantasiestucke, Op.73 - I. Zart und mit Ausdruck [Martha Argerich and friends]
3:01
Robert Schumann – Fantasiestucke, Op.73 - II. Lebhaft, leicht [Martha Argerich and friends]
3:07
Robert Schumann – Fantasiestucke, Op.73 - III. Rasch und mit Feuer [Martha Argerich and friends]
3:48
Навязчивый сонет о сне
И облако ее волос текло дождем в мой сон. И снилось мне жасмином былое лето. И платком карминным, трепещущим в ее руках, стекло
оконное с рассветом приближалось ко мне ее губами. Жег огонь горящих уст. Горячая ладонь прощалась навсегда… Какая жалость!
Ее рука была моей рекой, моей листвой, тоской моей — такой, что надо мною коршуном снижалось
в разлуке с нею небо… Упокой меня, покой разрыва… И тоской сотри с доски стихи… Какая жалость!
Эдуардо Карранса
Photo by Dominik Tarabanski, Opera Rara 2011
Отчаяние сгущается по мере осознания Я; однако само Я сгущается соответственно своей мере, а когда такой мерой является Бог, оно концентрируется бесконечно. Я увеличивается с идеей Бога, и соответственно идея Бога увеличивается вместе с Я. Только осознание предстояния перед Богом делает из нашего конкретного, индивидуального Я бесконечное Я; и именно это бесконечное Я как раз грешит перед Богом. Так, языческий эгоизм, несмотря на все, что о нем могут говорить, был далеко не так качественно определен, как это можно обнаружить у христианина; ибо Я язычника не предстояло перед лицом Бога. Язычник и естественный человек имеют в качестве меры только человеческое Я. Потому не будет, возможно, ошибкой с высшей точки зрения утверждать, что язычество погрязло в грехе, однако в основе своей его грех состоял лишь в отчаявшемся неведении Бога, неведении своего существования перед Богом; по сути, это значило "быть без Бога в мире". Однако с другой точки зрения можно и отрицать грех язычника (в узком смысле), поскольку язычник не грешил перед Богом, а ведь всякий грех — это грех перед Богом.
